《教室裡的對話練習》張輝誠．李崇建
學思達我知道，自學、思考、表達，我很熟啊，張老師之前的兩本書《學思達》、《學思達增能》我都有看，第一本《學思達》主要是在介紹學思達的好處，第二本《學思達增能》主要是給老師看的，如何用學思達來教學。
其實在《學思達增能》中的班級經營力那一章就有講到「用薩提爾化解教學中的各種困難」，所以我對薩提爾其實是有一點印象的，我的理解是情緒管理，誰的情緒管理？老師自己要先情緒管理，老師的情緒對了，才有可能有效的引導學生。
在講學思達教學法的時候，總覺得學思達好棒棒，但實際在學校RUN下去會發現其實有點難度，大部份的老師已經習慣填鴨式教育了，我講你聽，現在突然改變教學方式，要學生先自學、小組討論，學生上台發表，老師引導及補充的教學方式，對這一般的老師確實有困難。怎麼辦？所以後來才會有《學思達增能》那本書嘛。
在實際導入學思達的時候遇到問題了，老師的情緒不穩影響教學(老師Hold不住場面)，你別笑，這是真的，是老師的情緒問題，不是學生的情緒問題啊。
為何老師的情緒會有問題，這個說來話長，反正老師無法有效的引導學生進入學思達的教學模式，怎麼辦？
OK，學思達的第三本書來了，《教室裡的對話練習》，副標：當學思達遇見薩提爾。
老師的情緒不穩，老師是不會承認的，老師肯定覺得他都對，有問題的都是學生，才怪，其實老師也有問題，但不是專業上的問題，是情緒上的問題。
簡單舉一個例子吧，同樣的課程，同樣的內容，真奇怪，為何A老師講就好棒棒，B老師講就瞬間結冰？這不是一樣的嗎？是的，內容一樣，但老師不一樣。
所以老師最好先懂一點薩提爾。
我沒學過薩提爾，但我懂薩提爾是在幹什麼。
態度很重要，理解也很重要，比理解更重要的是體諒。
我自己的態度一定要好，這一點最重要，態度不對，後面就都不用講了，再來要理解對方，理解對方想的是什麼，要的是什麼，最後比理解更重要的是體諒。當然這個過程會有一套方法，OK，書在這裡，《教室裡的對話練習》，透過對話，讓老師跟學生能夠產生交集。這其實很難，別人為什麼要對你卸下心防？為什麼會想要跟你交心？
為什麼？
所以這本書從頭到尾都在講故事。
李老師講他自己的故事，他是如何走過來的。
張老師也講他自己的故事，他是如何走過來的。
這本書我原以為是在教你學思達，教你薩提爾，其實這本書主要是在教你「對話」。
這本書是張輝誠與李崇建的對話，兩個原本不相識的人，一個是學思達，另一個是薩提爾，完全沒關係啊，最後但卻能走到一起，發現彼此的優點互相合作，1+1>2。
怎麼開始的？ 就是對話，如何對話？這本書有精采的小故事，而且是真人真事，讀者最喜歡這種小故事了，我就是想要聽你們自己的故事。
在聽故事的過程中，咦，你突然懂了，原來這就是學思達的威力，原來這就是薩提爾的好處。
從這本書，你可以看到你自己的故事。
真奇怪，張老師跟李老師在講他們的故事，我怎麼覺得好像在看自己的故事，我們也都遇過同樣的問題。
有話好好講，不要情緒性的發言。什麼叫情緒性？大聲、指責、恐嚇，其實這都還不是最糟的，最糟的是冷漠、不屑、瞧不起，看你沒有。
透過薩提爾你能覺察這些負面的情緒，轉化成正面的情緒，先調整自己的情緒，透過對話，可以影響別人的情緒。
雙方的情緒先搞好，後面你要學思達才會順。
說真的，不光是老師或學生懂這個有用，其實一般人就像我，懂學思達+薩達爾也真的會很有幫助，為何？出了社會我也是需要不斷自學，我也是需要與人相處不是嗎？
特別是薩提爾，當我能夠覺察自己的情緒時，我做什麼都是順的，哪怕不順，我也覺得OK，沒問題，我可以想辦法解決。
這一點太重要了。
最後我來抄二段書，第一段：
體制內教育逐漸形成一個奇妙的結講：「成績至上→教學進度要求至上→班級秩序至上→教師選擇填鴨加密集考式→高壓管理學生→出現好成績」，如此不斷循環，而在這個結構下，師生間、學生間都很難連結。
怎麼辦？ 我們繼續看另一段：
透過薩提爾的對話及內在覺察，幫助無數教師了解自已，與過去的自已和好，進而能以更包容、更平靜、更理解的方式與孩子相處，帶來更好的教學品質。
書的最後有一章「學思達+薩提爾」你的特殊體悟之語是什麼呢？
學思達就是無師自通。
薩提爾就是理解自己，體諒對方。
我最近對於「體諒」這兩個字特別有感覺，凡事如果能多體諒對方，好像什麼問題都不是問題了。
後記：
這本書我非常喜歡，為何？講故事不要講道理。
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