在看德國律師作家費迪南．馮．席拉赫《誰無罪》的時候，我看目錄明明有寫「推薦序-小野」，但一翻隔頁，立刻進入故事。
我「咦」了一聲，奇怪，序怎麼不見了。我在翻到書後，嘩~滿滿一大堆名人推薦序。我立刻再翻到最後看編輯是誰，我在心裡為這本書的編輯喝采。
前二集的在書前面有一大堆名人推薦序，沒想到第三集居然直接把推薦序放後面，一翻開書就讓讀者直接聽作者講故事。（這才是對的）
台灣出版的書有一個特色就是又臭又長的「推薦序」，也不知道是誰規定的，幾乎每一本書都有推薦序。一開始我都會照著書的順序，先看推薦序，再看作者的正文。
幾年看下來，我生氣了，看這些名人推薦序不只是浪費我的時間，更影響了我看書的情緒。
無論是小說或是散文，我本來可以一開始就進入書中，我可以一開始就讓原作者帶領著我讀這本書，如果作者有需要說明，他會自己寫一篇「自序」。
而這些莫名奇妙冒出來的「推薦序」往往都在幫倒忙，特別是那些所謂的高官、名人、教授、博士們寫的推薦序，我後來幾乎都直接跳過，眼不見為淨，不需要浪費時間。
我看書的時間很有限，我應該把時間直接放在原作者上，而不是被這些推薦序給困住了。
很多書的推薦序都寫的很長，有些還好幾位寫推薦序那會更長，我有時候光是看推薦序就要花快一個小時了，然後呢？事後想想，我看這些推薦序到底是要幹嘛？浪費時間嘛。沒錯，就是浪費時間。（極少數的推薦序除外）
結論：我常常被「推薦序」困住了。
後來我學乖了，除非有作者「自序」，否則我都直接跳過推薦序。
在日常生活中，如何區分好人壞人？表面上的講法是這樣的，沒犯法講道理懂人情世故的就是好人，有犯法不理道理不懂人情世故的就是壞人。你看看表面上講的多理所當然。
而事實上在每個人內心中，好人壞人的區分這樣的：對我有利就是好人，對我不利就是壞人。（就算親戚朋友也一樣）
人活的越久，看越多人情世故之後，你會發現在日常生活中，好人與壞人的區別沒那麼簡單，往往不是表面上看到的那樣。
越是會講仁義道德大道理的人，往往才是最有問題的人。
台灣也有一位律師呂秋遠寫了一本《噬罪人》，這一本就是台灣版的《罪行》，挖掘人性中黑暗與光明間的模糊地帶！
這一本《噬罪人》也是很好看。
德國的法律跟台灣差別滿大的，調查跟審判的方式也差很多。看費迪南的《罪行》感覺非常新鮮，甚至會覺得很扯，每個案件都非常離奇。看呂秋遠《噬罪人》感覺很身歷其境，沒錯，這就是台灣。
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